奉至仁至慈的安拉之名，一切赞颂全归安拉，众世界的主。祝福祝安最后的先知穆罕默德，他的家眷、同伴及所有追随者。
“你们完结功课的时候，应当记念安拉”（2:200 王静斋译本）
这句简单的告诫，颇为令人震撼。人们在进行朝觐的功课时，自然会记念安拉。而不少人在完成朝觐的功课后，就会开始松懈，喜悦之情也许会掩蔽记念，欢庆的欲望也许会阻碍深刻的蜕变，所以，“你们完结功课的时候，应当记念安拉”。应当回顾，应当反思，应当重视这个短短几日的过程将对接下来的人生应有的重大影响。
健身者往往很重视锻炼之后的饮食与休养，因为锻炼之后的酸痛和跟进才是增肌增力的重要阶段。同样的，一个完成朝觐的人需要重视接下来的铭记与秉持，不仅限于“在数日内”（2:203），而是以此为起点，让朝觐的深远影响持续涌动，因此“你们当在数日内记念真主”的那一节结尾是说：“你们当敬畏真主，当知道你们只被集合在他那里。”，视野应当远赴集合的那一日。
这篇文章，致完成朝觐者，望朝觐荣归不是一时的庆贺，而是新生的起点、飞跃的契机。
再问举意
古兰与圣训提到朝觐时，几乎无一例外的每每强调“为安拉”。
“你们当为安拉而完成大朝和小朝。”（2:196）
“人人都有为安拉而朝觐天房的义务。不信道的人，（无损于真主），因为真主确是无求于全世界的。”（3:97）
艾布·胡莱勒传述：我曾听使者说：“谁为安拉而朝觐，且在朝觐的过程中戒除淫辞恶言，也没有犯科干罪，那么他归来的时候犹如其母刚生下他时那样。”（布哈里1521）
再高尚优美的行为，若缺了“为安拉”的内核，也会变得一文不值。完成朝觐者应继续守护举意的纯洁，避免炫耀、自夸、自满、自大。“哈志”的头衔将与你一起被埋入黄土，他人的贺喜也会很快平息远去，只有真诚为安拉的喜悦的那些部分将会持续存在，为你在坟墓中与审判日带来慰藉。
与家人、亲朋庆贺共勉无妨，而并不熟识的人，其实没有必要知晓。毒眼是真实的，嫉妒会滋生祸害。所以朋友圈还是别发了吧，照片还是自己独自珍藏吧，朝觐的诸多体会还是在心中安享吧，让这些为安拉的付出，在悄无声息间提升你在后世的品级。当你从右手接过功过簿（祈求安拉赐此恩典），那时你可以放心声张炫耀了：“「你们拿我的功过簿去读读吧！我确已猜想到我必遇见我的账目。」”（69:19-20）
保持清洁
当你穿上了崭新的洁白的衣服，你会临渊履冰般保护它的洁净。吃牛肉面的话，可能要把碗放的远远的，脖子伸长了去吃，甚至还要在领子上挂上餐巾，轻柔地挑起面条，不敢吸溜吸溜，每次必要淑女般咬断。慢也罢，累也罢，不让任何一个油点有可乘之机。因为这一尘不染的洁白衣服上若溅上一个油点，便非常显眼，且前功尽弃，美好形象大打折扣，心中也会怅然若失了。
如果安拉接受了你的朝觐（祈求安拉接受！），那么前嫌尽弃，往愆尽消，你成为了一个纯洁无染的人，所以努力保持自身的纯正，远离各种罪恶，谨防各种诱惑，不要像过往那样漫不经心。先知（愿主福安之）描述朝觐的回赐时曾说：
وأما طوافك بالبيت بعد ذلك فإنك تطوف ولا ذنب لك يأتي ملك حتى يضع يديه بين كتفيك؛ فيقول: اعمل فيما تستقبل فقد غفر لك ما مضى
“至于你辞朝的环游天房，那么无疑你在环游时已纯洁无罪，以至于一位天使会拍拍你的两肩之间说：‘在接下来的时光好好作为，因为过往的的确都已被恕饶。’”（塔巴拉尼、巴扎尔、伊本·黑般辑录）
所以完成朝觐的人啊，对自己狠一点，那些屡犯不改的坏习惯，这下下定决心戒除吧！那些影响恶劣的交际圈，这下下定决心远离吧！那些涉及非法的经济来源，下定决心斩断吧！那个不正当关系的联系方式，下定决心删除吧！鼓起勇气服从安拉吧！遵行主命吧！立起拜功吧！戴起头巾吧！
有学者说，一个人的朝觐是否被接受的迹象之一，就是他有没有在朝觐后发生明显的改善。如果他确然洗心革面、脱胎换骨、截然不同、跻身卓越，那么若主意欲，他的朝觐被接受了。如果一个人无甚改变、重归旧路、怙恶不悛、继续平庸，那么他应为自己的朝觐有没有被接受而感到担忧。
当然，人非圣贤，疏忽难免。完成了朝觐的人仍会有跌跤与滑坡。但是这里的倡议是关乎一个人的态度。起码态度上要认识到自己的新鲜状态，要尽己所能地去保护这来之不易的新生，要有决心和坚持，要继续上进，直至最终的成功。
知恩感恩
在大千世界芸芸众生中，安拉以最优美的形态将你创造为阿丹的子孙。在世界上近80亿人中，安拉引导你认识了真理，走上了正道。在世界上约18亿穆斯林中，安拉赐予了你完成朝觐功课的恩典。
وَمَا تَوْفِيقِىٓ إِلَّا بِٱللَّهِ
“我的成功全凭真主的援助。”（11:88）
是他使你在米纳能够入睡得到休息，是他援助你在阿拉法特平原流泪祈祷，是他保护你在穆兹达利法的夜幕下安坐，是他引导你射石、宰牲、剃发，是他允许你环游、奔走、停歇。是他精密计划你的每一步，帮你解决了一个又一个的困难，是他赐予你接二连三的恩典，让本来难如登天的事情变得易如反掌，让远在天边的机会转瞬近在眼前。是他在你疲惫不堪时为你注入力量，是他让你充满热切地继续前行。
“我确已指引他正道，他或是感谢，或是辜负。”（76:3）
你会感谢吗？
你会一次又一次地回想起自己的软弱无能，和安拉的宽宏与伟大吗？
你会因感谢而羞愧，所以时常忏悔吗？
你会因感谢而热望，所以勤奋崇拜吗？
你会因感谢而慷慨，所以积极行善吗？
与亲朋述说时，你会抱怨迟到的大巴、简朴的餐食、疲惫的脚步、连绵的病痛，还是不间断地重复“感赞安拉，感赞安拉！”因为意识到这世上有成千上万的人在艳羡你已获得的巨大恩典呢？
你也应感谢所有那些为你祈祷、为你保驾护航、为你安排、为你咨询、为你排忧解难、为你着想、为你奔忙、为你朝觐的顺利完成而付出了任何一份努力的人。感谢他们，因为先知（愿主福安之）说：
مَنْ لاَ يَشْكُرِ النَّاسَ لاَ يَشْكُرِ اللَّهَ
“不感谢人的人，也没有感谢安拉”（艾布胡莱勒传述，提尔密济辑录）
让强烈的感恩成为你与众不同的亮点。人们会问，他为什么那么感恩？人们会答，因为他是一个完成了朝觐的人。
真实奋斗
古兰中每一章的行文排布，都有深刻的智慧。《朝觐》章（22）一开始提到了复活日，因为朝觐是对复活日的预演、提醒与排练。中间提到了朝觐的来源、意义与内涵。而末尾的总结是行动的号召与呼唤，掷地有声，铿锵有力。我觉得每一个完成了朝觐的人都应当熟读、背诵、常记朝觐章的最后一节，作为一个完成了朝觐的人对自己的鼓舞与要求：
“你们应当为安拉而真实地奋斗。他拣选你们，关于宗教的事，他未曾以任何烦难为你们的义务，你们应当遵循你们的祖先易卜拉欣的宗教，以前安拉称你们为穆斯林，在这部经典里他也称你们为穆斯林，以便使者为你们作证，而你们为世人作证。你们当谨守拜功，完纳天课，信托安拉；他是你们的主宰，主宰真好！助者真好！”（22:78）
祈求安拉接受各位哈志们的朝觐，饶恕大家的过失，消除大家的罪行，提升大家的品级，赐予大家天堂的回赐，阿敏！
马伊萨
2023年7月3日