在今世，坚守正道是一件难事。所以我们每天至少都在拜功中诵读《开端章》，祈求安拉引领我们正道。
你在今世行走的这条道路上，左右两边都排列着罪恶的大门，其中传来自恶魔的召唤，直至你死去。同时，道路的两侧还布满荆棘，即各种各样的罪恶，你必须要紧紧把握住自己，避免自己被这些罪恶的荆棘刺到。在这一路上，唯一能够援助你渡过难关的，就是你在前方不断地听到安拉的召唤，并朝着那个终点前进。
在今世的“随拉特”正道前方，有对乐园的坚信。路的两旁，布满了罪恶和怀疑的荆棘。
在后世的“随拉特桥”前方，有真正的乐园在等待着你，而路的四周则布满了惩罚。
先知ﷺ说：随拉特桥比发丝还细，比剑还锋利。《穆斯林圣训集》
艾布·胡莱勒（愿主喜悦他）传述，先知ﷺ说：我将是第一个穿越火狱之上的随拉特桥的人。
他还说道：在那一日，没有人能够说话，除了安拉的使者们。所有使者们的堵阿都是“
اللهم سَلِّمْ، اللهم سَلِّمْ، اللهم سَلِّمْ، “
主啊，给予我们平安。主啊，给予我们平安。主啊，给予我们平安。
然后，在先知ﷺ和其他先知过桥之后，先知ﷺ描述说：桥的四周将会布满尖钩，上面长满荆棘，如同，塞尔丹树(السعدان)， 它的巨大被阿拉伯人所熟知。（《布哈里圣训集》）然而在那一日这些尖钩荆棘到底有多大，只有安拉至知[k1] 。
当你站在那里，你希望自己也能够很快地穿越随拉特桥。你的先知已经过了桥，易卜拉欣圣人、尔萨圣人、穆萨圣人（愿主赐福他们）都已经过了桥，他们都在祈祷着” اللهم سَلِّمْ، اللهم سَلِّمْ، اللهم سَلِّمْ، “主啊，给予我们平安。主啊，给予我们平安。主啊，给予我们平安。
先知ﷺ接着说道：
خذوا جُنَّتَكم
拿起你们的盾牌。
圣门弟子们问道：
يا رسولَ اللَّهِ مِن عدُوٍّ حضرَ
安拉的使者啊，现在有任何敌人吗？
先知ﷺ说：
لا ولَكن خُذوا جُنَّتَكم منَ النَّارِ وقولوا سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَه إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكبرُ فإنَّهنَ يأتينَ يومَ القيامةِ مقدَّماتٌ ومؤخَّراتٍ ومنجياتٌ وَهنَّ الباقياتُ الصَّالحاتُ
不，在那一日，你用来抵挡火狱的盾牌是سبحان الله,赞主超绝 الحمد لله，赞颂安拉，لا اله الا الله,除安拉外绝无值得崇拜的，الله أكبر，安拉至大。的确，他们将会在审判日作为拯救者和守护天使前来保护你。
先知ﷺ说：它们是الباقيات الصالحات长久的善功。所以你在这一生中所念的所有赞词将会在你准备穿越随拉特桥时，作为盾牌保护你。《奈萨仪圣训全集》
先知ﷺ还提到了你的施舍在那一日也是盾牌。在一段著名的圣训中，先知ﷺ对阿伊莎（愿主喜悦她）说：
اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ
为你自己和火狱之间建立一道屏障，即使只是半颗椰枣。（艾哈迈德传述）
还有其他先知ﷺ的圣训，教导我们如何在那一日保护自己。我们所有人都希望免遭火狱，都希望能够快速穿越随拉特桥。
那么在我们准备穿越随拉特桥，能够保护我们自己免遭火狱的其中一个方法就是在今世我们要守护我们兄弟姐妹的名誉。
先知ﷺ说：谁保护信士不受伪信士的伤害，复生日，安拉必派天使保护其肉体免遭火刑。
但是另一方面，先知ﷺ继续说道：谁攻击穆斯林，目的藉此揭其短，安拉必让其滞留在火桥上，直至惩毕其诽谤罪为止。《艾布达伍德圣训集》
在这里我们又一次看到安拉在保护信士的名誉。
我们之前曾讲过，对伤害的惩罚的对立面是对帮助的赏赐。这也同样适用于此，先知ﷺ在一段非常美好的圣训提到：
ومن مشى مع أخيه في حاجة ـ حتى يثبتها له ـ أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام.
谁为他兄弟姐妹的需求四处奔走直至事成，安拉将在脚步动摇的那一日，使他的脚坚定在随拉特桥上。（伊本·艾布·顿亚收录，艾勒巴尼考证为良好的）
现在，你正准备穿越随拉特桥，先知ﷺ提到另一组善功将会前来援助你，他提到：诚实可靠及接续骨肉将会被派来。它们将站在随拉特桥的左侧和右侧，来保护你。
先知ﷺ说：你们中的第一人将会如闪电般穿越。
其中一个圣门弟子问道：愿我的父母为你牺牲！安拉的使者啊，什么叫如闪电般穿越呢？
先知ﷺ说：难道你没有看到过闪电吗？一道闪电在眨眼间划过。所以有些人将如闪电在瞬间穿越随拉特桥。祈求安拉使我们这样的人，阿敏！
先知ﷺ继续说道：一些人会像风一般穿过；还有一些人像鸟一般飞过；有一些人会奔如快马，还有一些人在那一日匍匐前行。
所以，人们穿越随拉特桥的速度取决于他们的功修。
而在这个过程中，先知ﷺ一直在桥的另一边说着：اللهم سَلِّمْ، اللهم سَلِّمْ، اللهم سَلِّمْ” “主啊，给予我们平安。主啊，给予我们平安。
先知ﷺ说：人们渐渐力不从心，功修开始变得捉襟见肘，不足以支撑其过桥，于是他想要抓住他所能抓住的一切。然而他的功修不足，使他不得不爬在随拉特桥上。桥的两侧有这些尖钩，它们钩住了那些安拉命令它们钩住的人。
先知ﷺ描述道：有一些人将会被这些尖钩划伤，但最终仍能幸免坠入火狱。然而还有些人将会被集合起来，他们需要在火狱中经受一段时间的惩罚，直至安拉从火狱上拯救他们。
对于那些在审判日，被安拉称之为“他的邻居”的人们，在一段传述中，先知ﷺ说：清真寺是每一个清廉者的家。安拉向那些常驻清真寺的人保证，他们将拥有
الروح والراحة، والجواز على الصراط إلى رضوان الله 恩慈，怜悯，以及平安通过随拉特桥，直至他们到达安拉的喜悦。
所以，对于那些常驻清真寺之人，安拉会在那一日保护他们。
我们都知道，清真寺最主要的职能就是礼拜，清真寺مسجد意为叩头的地方。先知ﷺ说：安拉将会召唤他的天使们，并告诉他们将那些心中还留有一丝信仰的人从火狱中拿出来。而这些人怎样能被区别出来呢？先知ﷺ说：从他们叩头的痕迹。
先知ﷺ说：火狱的火焰不能吞噬叩头的地方。《布哈里圣训集》
想象一下，有一些人身处火狱，他们整个身体都在承受着烈焰的折磨，只有额头那一块仍是完好的。因为这里是他叩头的地方，而火狱不能吞噬这个地方。
先知ﷺ说：安拉将他们置于“生命之水”中，他们将重获新生。
那么在这样一个重大的考验面前，我们还需要什么呢？
我们永远不要失去对安拉的善猜。向我们的主抱有最好的期待。当然我们要对这一日有所准备，信任安拉将对我们展现他的仁慈，同时我们也要善猜安拉，只要我们尽自己的全力，安拉将不会让我们失望。
先知ﷺ说：我看到一个人将要从随拉特桥上掉入火狱，在他掉落的过程中，他对安拉的善猜前来拯救他，坚定了他在随拉特桥上的脚步，最终他平安地过了桥。
当然，我们自始至终都要记得，我们的先知ﷺ一直在桥的对面为我们祈祷：” اللهم سَلِّمْ، اللهم سَلِّمْ، اللهم سَلِّمْ ” 主啊，给予我们平安。主啊，给予我们平安。主啊，给予我们平安。
最后，先知ﷺ说：我看到我稳麦中的一个人在随拉特桥上匍匐前行，有时他跪着，有时他悬吊在上面。突然他曾对我的祝福出现了，抓住了他的手帮助他重新站了起来。也就是他在今世对先知的祝词前来拯救了他，助他平安过桥。
现在，你终于通过了那一日的最后一道考验，你一边念着“祝福我们的使者平安”，一边平安到达了桥的另一端。就在刚刚，你对先知的祝福抓着你的手带着你穿越了随拉特桥，而现在你的先知ﷺ就站在这里，拿着仙池中属于你的那杯水，等待着你的到来。
[k1]相关圣训全文：
据艾布·赛义德·胡德里（求真主喜悦他）传述，我们说：“真主的使者啊！复生日我们能见到我们的真主吗？”使者说：“天气晴朗的日子你们看太阳和月亮时互相拥挤吗？”我们说：“不会的。”使者说：“到那时候，你们看见你们的真主时不会拥挤，就如同你们看见太阳和月亮时并不拥挤一样。”接着先知说：“[复生日]宣告者将宣告；‘每一伙儿人应当去跟随他曾经所崇拜的。’于是，崇拜十字架的人去跟着十字架，崇拜偶像的人去跟着偶像，直到最后剩下曾经崇拜真主的善良人和作恶者，以及极少数持经人。然后火狱被显示出来，如同一片幻影。有人问犹太人：‘你们曾崇拜什么？’他们说：‘我们曾崇拜真主的儿子欧宰尔。’有人说：‘你们在撒谎，真主既无妻子，也无孩子。你们想要点什么？’他们说：‘我们要你给我们水喝。’有人[对他们]说：‘你们去喝吧！’然后他们纷纷掉入火狱。接着有人问基督教徒：‘你们曾经崇拜什么？’他们说‘我们曾崇拜真主的儿子默西哈。’有人说：‘你们在撤谎，真主既无妻子，也无孩子。你们想要点什么？’他们说：‘我们要你给我们水喝。’有人说：‘你们去喝吧！’然后他们纷纷掉入火狱，直到最后只剩下曾经崇拜真主的善良人或作恶者。有人说：‘其他人都走光了，你们为什么还站着不动？’他们说：‘我们早在前世就已经和他们分道扬镳，而当时我们最需要他们。我们听到有人宣告：每一伙儿应当去跟随他们曾经崇拜的崇拜物，我们在等待我们的真主。’接着强大的真主以不同于他们第一次所见的另一种形象来对他们说：‘我是你们的真主。’他们说：‘你是我们的真主。’此时只有众先知跟真主交言。有人说：‘他有被你们所熟悉的标志吗？’他们说：‘小腿。’随后真主露出小腿，顿时，所有信士都向他俯首叩头，只剩下曾经为沽名钓誉而向真主叩头的人。他们想叩头，然而他们的腰板硬得像盘子一样弯不下去。然后拿来天桥，架在火狱上面。”我们说：“真主的使者啊！桥是什么样的？”使者说：“该桥使人滑脚失足，桥上有许多铁链铁钩，还有长着弯曲小刺的荆棘。此荆棘生长在纳季德，叫塞尔丹树。信士中有一瞬间过去的，有像闪电般过去的，有像风一样飘过去的，有像骏马般奔腾过去的，有像骆驼般行走过去的，有完全平安地脱离的人，也有被钩伤后脱离的人，还有栽入到火狱中的人，他们中最后一个是被拖过去的。[先知补充说，]你们再不要如别的信士一样向我要求到真主那里的求情权，因为那一天向强大的真主求情的权利已明白地属于你们了。他们看到自己得救后说：‘我们的主啊！还有我们的同胞，他们曾同我们一起礼拜，同我们一起封斋，同我们一起行善。’真主说：‘你们去吧！你们发现谁心中有一个第纳尔重的信仰，你们去把他救出來。’真主不让火烧毁他们的模样。他们去救他们时，火狱已烧到有些人的脚，有些人的小腿中段，他们把认识的人[从火狱中]救出欲回去时，真主[对他们]说：‘你们再去，你们发现谁心中有半个第纳尔重的信仰，你们把他[从火狱中]救出来。’他们又去把他们认识的人[从火狱中]救出来，然后回去时，真主又说：‘你们再去.你们发现谁心中有尘埃重的信仰，你们去把他救出来。’然后他们把认识的人[从火狱中]救出来。”
艾布·赛义德说，如果你们不相信我，请你们读“真主必不亏枉人一丝毫。如果人有一丝毫善功，他要加倍地酬劳他。”（妇女章：40）使者继续说：“然后众先知、天使和信士们求情，强大的真主说：‘只剩我的搭救了。’随后真主往火狱中一抓，救出已经被烧焦的一伙儿人，把他们扔进乐园入口处叫哈雅水〈永生水>的一条河中，他们在河的两边重新生长，如同籽粒在河床旁生长一样。你们曾看到生长在岩石、大树旁的草苗，向着太阳的一面绿翠，背着太阳的一面白皙。然后他们走出来时如同珍珠一样白净，他们的脖项上被带上项圈，然后他们进入乐园，这时乐园中的人们说：‘这些人是至仁主的赦民，他们[在前世]未曾干过任何善功，也未做过任何善行，真主就让他们进入了乐园，[当他们进入乐园，看到其中目不暇接的宏恩时，]有人对他们说：‘你们看到的这一切都是属于你们的，你们还将会得到类似的。’”（参看22）