在今世，如果你经常与有某种特质的人在一起，那么大概率你也会受其影响，你的身上也能找到相似的特质。
与品行优良的朋友为伴，你的品行会明显得到提升。
与品行恶劣的朋友为伴，会让你如同生活在臭水沟，每个人都能闻到，并厌恶你身上的异味，除非他们与你臭味相投。
在审判日，你会发现站在你身边的，都是你在今世中经常交往相伴的人，或是那些你爱着，渴望与之在一起的人们，即使他们当下没有与你在一起。
所以，你应当扪心自问，这些人是我在被复活时想与之为伴的人吗？并将此作为之后交友的标准。因为先知ﷺ曾说：每个人都将与他所爱之人复活在一起。
当乐园和火狱被拿来时，我们都希望自己与那些乐园的居民们在一起，而不是火狱的居民。
先知ﷺ曾说：
يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام
مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا
在审判日火狱被拿来时，上面有七万铁链，每条铁链被七万天使牵引。《穆斯林圣训集》
如果我们计算一下，我们就能知道将会有49亿天使拉着咆哮的火狱而来，准备吞没悖逆之人。
同时你会看到吉卜利勒天仙（愿主赐福他），以及所有的天仙都站成一排。
صفا لا يتكلمون，
众天使排班肃立，他们不得说话。（78:38）
وَتَرَىٰ كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً ۚ كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَىٰ إِلَىٰ كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
你将来会看见，每一民族都是屈膝的，每一民族都要被召去看自己的功过簿。“今日，你们将受自己行为的报酬。”（45:28）
这就是火狱咆哮着，准备吞没悖逆之人的情景，祈求安拉护佑我们。
安拉说：
وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ
乐园将被移到敬畏者的附近，离得不远。（50:31）
هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ
这是你们所被应许的，这是赏赐每个归向主和守法度的人。（50:32）【仝道章译本】
مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ
秘密敬畏至仁主，且带归依的心而来者。（50:33）
从这段经文中，我们可以总结出，乐园的居民有五项品德。
- 他们是متقين敬畏者。他们出于对安拉的敬畏，远离罪恶。
- 他们是أواب归主者，坚持向主忏悔的人，因为每个阿丹的子孙都会犯罪，而归主者会一次又一次的回归安拉的主道。
- 他们是حفيظ 守法度者，他们遵守安拉的法度，坚守主命。
- 他们秘密敬畏主。即使他们看不到安拉，即使没有其他人关注，他们仍在默默做着副功，比如夜间拜，秘密的善行。
最后，他们都带着一颗纯洁向主的心，也就是说他们做任何事情都虔诚为主。
总结一下，乐园的居民远离罪恶，时常忏悔，守护主命，增加副功，而最重要的是他们心怀一颗纯洁向主之心。
我们需要注意，各个民族都会一起站立审判场，但是根据时代的不同，其中仍会被划分为不同的稳麦。
那么在我们这个稳麦中，在那一日，你最想与谁站的最近呢？
无疑，是这个稳麦的领袖，是整个人类的向导，我们挚爱的先知穆罕默德ﷺ。
有人曾问先知ﷺ：
يا رسول الله ، متى الساعة؟
安拉的使者啊，审判日何时到来？
قال “وما أَعْدَدْتَ للساعة”
先知ﷺ问道：那你为之准备了什么？
قال حُبَّ الله ورسوله
这个人说：我爱安拉和他的使者ﷺ。
先知ﷺ回答他说：
قال فإنك مع من أحببت
想象一下，当你站立在审判场上，你向右边看去，站着的是先知ﷺ，以及他的家人和圣门弟子们，那将是多么激动人心的场景。
然而，对先知ﷺ的爱必须是真诚发自内心的。你不能一边声称自己爱他，而不去顺从他。
你顺从那些你所爱之人。（爱人对所爱之人是顺从的）
所以，当你爱着有如此伟大品格的先知ﷺ时，他的生平也会成为伴随着你的香气。每当你读到他的生平故事时，每当你渴望与他相伴时，你就越像他。
先知ﷺ曾说：
ألا أخبركم بأحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة؟
让我来告诉你们，谁在审判日是我最爱的人，并会站在离我最近的地方好吗？
圣门弟子们没有作声。
先知ﷺ重复了这个问题两三遍之后，圣门弟子们说道：
نعم يا رسول الله!
“好的, 安拉的使者!（是谁？）”
先知ﷺ：
أحسنكم خُلُقا
是那些品性最优美的人。《艾哈迈德、布哈里、穆斯林共同辑录》（正确的）
随后先知ﷺ开始举例解释品性最优美具体指什么。比如那些有两位女儿，并在她们的成长过程中善待她们的人。
先知ﷺ说：
“جاء يوم القيامة أنا وهو”
وضم أصابعه
“在审判日，他与我（就像这两个手指般挨在一起[3] ）。”说着并拢了手指。
所以当一位父亲，读到先知ﷺ对待他的女儿法图麦（愿主喜悦她）的内容时，他也会潜移默化受到影响，不断塑造一名优秀的父亲应有的品质。在审判日，他将与有史以来最伟大的父亲一同站立。
此外，他还会效仿先知ﷺ其他美好的品格，这使他在审判日更接近先知ﷺ。
当你不断地阅读先知ﷺ的生平，不断地效仿时，那么很自然的，你就会增加对先知ﷺ的祝福和记念。
先知ﷺ说道：
أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة
在审判日与我最近的人是那些祝福我最多的人[4] 。《提尔密济圣训集》
用心去爱我们的先知ﷺ，用行为去效仿他，以及用你的舌头不断祝福他，愿安拉赐予我们的先知穆罕默德平安。
在今世，我们通过先知ﷺ了解安拉，通过效仿他，跟随他所教导我们的方式接近安拉。
而现在，当其他人都在自顾不暇，深陷恐惧中时，你就站在先知ﷺ的身旁，等待着安拉的御临。
[1]艾奈斯·本·马力克传述：一人说：“安拉的使者啊！末日何时来临？”穆圣说：“你为它准备了什么？”那人回答：“喜爱安拉及其使者！”穆圣说：“那你将与自己所爱者同在。”《穆斯林圣训》
[2]出自伊玛目沙斐仪的诗：
لو كان حبك صادقا لأطعته
如果你对祂（真主）的爱是真诚的，那么你就会服从祂
إن المحب لمن يحب مطيع
[3]艾奈斯·本·马力克传述：穆圣ﷺ说：“谁将两个女儿抚养成人，到了复生日，他将与我同居天堂。”穆圣说着并拢了自己的手指。《穆斯林圣训集》（汉译版最后半句意译了）
注：原文里，先知ﷺ说：
من عال جاريتين حتى يبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو
《穆斯林圣训》
كهاتين
《利雅德圣训》里的传述加了这个词“像这两个手指”
وضم أصابعه
“并拢了手指”
直译：
先知ﷺ说：谁将两个女儿抚养成人，到了复生日，他和我（就像这样），说着，并拢了他的手指示意。
先知ﷺ在教导圣门弟子时，很注重使用生动形象的方式来阐释概念，比如打比方、举例子，以及像这则圣训中，使用肢体语言。他用并拢的两根手指形象地表达了复生日将两个女孩抚养成人的人和他之间地位的靠近。
[4]阿卜杜拉·本·麦斯欧德传述：安拉的使者ﷺ说：“复生之日与我最相好的人便是祝福我最多的人。”《提尔密济圣训集》（艾勒巴尼认为羸弱、伊本··西班认为健全）