山径 | 礼拜励

这一篇大概率是今年莱麦丹最后一篇短文，因沙安拉。

今天晚上间歇拜寺里诵读到了麦尔彦章。麦尔彦章实在是非常优美，韵律行云流水，讯息铿锵有力。

其中提到了尔撒（愿主福安之）在摇篮中发言的奇迹，可是今晚在聆听时比这奇迹更令我心头一颤的，是这个婴儿所说的话：

“要使我无论在哪里都是有福的，并且嘱咐我，只要活着就要谨守拜功，完纳天课，”（19:31）

是的，这个婴儿，在摇篮中，告诫他的族人礼拜的重要性。

这又让我联想到了一个龙钟老人，在耄耋之年娓娓道来：

“一切赞颂，全归安拉，是他在我年迈时赐给我伊斯马义和伊斯哈格。我的主确是全闻祈祷的。我的主啊！求你使我和我的后裔都成为谨守拜功者。我们的主啊！求你接受我的祈祷。”（14:39-40 马仲刚译本）

是的，这个老人（易卜拉欣），在生命的末尾，祈祷希冀他的后裔能够坚守礼拜。

尽管众先知一脉相承地强调礼拜的重要性，安拉知道：“在他们去世之后，有不肖的后裔继承他们，那些后裔废弃拜功，顺从嗜欲，他们将遇迷误的果报”（19:59）

在这个吉庆的尊贵的时节，我鼓励自己和诸君，加强对礼拜的重视和践行。

你因为世上的苦难和同胞的伤痛而忧愁吗？那么礼拜！因为“先知（愿主福安之）每遇愁事就礼拜。”（侯宰法传述，艾布·达乌德圣训集1319）

你希望穆斯林民族得到援助、克服困境、迈向胜利吗？那么礼拜！因为“你们当借坚忍和礼拜而求佑助。礼拜确是一件难事，但对恭敬的人却不难。”（2:45）

你担心有经的人中的敌人的阴谋诡计和伤害吗？那么礼拜！因为在安拉提到“信奉天经的人当中，有许多人惟愿使你们在继信道之后变成不信道者，这是因为他们在真理既明之后嫉视你们的缘故…”（2:109）之后紧接着就提到“你们应当谨守拜功，完纳天课。凡你们为自己而行的善，你们将在真主那里发见其报酬。真主确是明察你们的行为的。”（2:110）

如果有人说礼拜无济于事、可有可无、是形而上的虚无缥缈的没有实际意义的仪式，甚至说礼拜是一种无动于衷和缺乏行动，那么让他了解萨拉丁的光辉事迹！这个征服了耶路撒冷、震撼了人类历史的英雄，命令士兵们在军营中礼夜间拜，他甚至会在夜间巡逻检查，叫醒那些没有在礼拜和诵读古兰的士兵们、提醒他们崇拜安拉对于获得胜利的不可或缺的必要性。（参看阿里·萨拉比博士所著《萨拉丁·安尤比》第三卷）

礼拜与其他各种形式的奋斗从来都不是对立的，而是相辅相成的。坚守礼拜是对安拉的顺从，礼拜者通过坚守礼拜、顺从安拉而获得力量与启发，进而更加积极努力高效地以各种形式奋斗。正因为礼拜对于扶危救困、惩恶扬善、造福苍生、改变世界有如此强大的功效，所以恶魔“阻止你们记念真主，和谨守拜功”（5:91）。

祈求安拉援助我们顺从安拉、顺从使者、谨守拜功、遵循正道。

你应当命令你的信徒们礼拜，你对于拜功，也应当有恒，我不以给养责成你，我供给你。善果只归于敬畏者。（20:132）