如果你走进一个地方，看到有人站在高台上，这通常表明他很有可能在此地拥有某种权威。
在这个世界上，有这样一些人，他们在裁决时保持公正，但不是为了提升地位或个人利益。也有些人他们并不刻意成为领导，但却被推举为领导。在作为领导时，他们带着强大的责任感，恪尽职守。还有些人，他们与他人建立联系，却不是为了获得某种利益或攀升高位。
安拉在古兰经中説：
تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ
这是后世的住宅，我要用来报答那不愿傲慢也不愿堕落的人。善果只归敬畏的人。（28:83）
后世的住宅，是安拉为那些在今世不追求高位，也不犯罪的人保留的。最好的结局将归于敬畏者。
据可靠传述，麦尔彦之子·尔萨圣人（愿主赐福他们）曾说：
طوبى للمتواضعين في الدنيا! هم أصحاب المنابر يوم القيامة
向那些在大地上谦逊行走的人报喜吧！他们在审判日是光明高台的继承者。
在审判日，会有不同的高度来表示人们各自的品级。很多人都对منابر“光明的高台”有所了解，我们之后也会讲到，但除此之外还有其他各种品级。
先知ﷺ曾说：有三种人不会遭受那一日的惊恐。他们也不受清算。他们会站在“كثيب من مسك”麝香之丘上，直至安拉完成对其他人的清算。
想象一下，有这样一群人，他们站在麝香之丘上，在清算期间及之后，都是作为旁观者站在一旁。在一切审判结束之后，安拉使他们进入乐园。
先知ﷺ说：
这三种人分别是：诵读古兰经的人[1] ，他真诚寻求安拉的喜悦，并以古兰经指导他的教民，并受到教民的爱戴。这个人是真正实践古兰经的人。
其二是宣教者，他召唤大家来礼拜，只为求主的喜悦。
其三是公正的仆人，他公正地处理自己与养主之间，以及与所托付人之间的各种事务。
这里想要强调的一点是，诵读古兰经的人和宣教者都可借此寻求今世地位的提升，但他们仍然选择虔诚为主。要知道在人际关系中占主导地位的一方很容易行为失范，但这类人不会，因为他们敬畏安拉。
与之相反，安拉最厌恶的人是暴君，他们有不同的种类。安拉也不会等到审问阶段才表明对他们的蔑视。
先知ﷺ说：
يُحْشَرُ الْمُتَكَبِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ فِي صُوَرِ الرِّجَالِ يَغْشَاهُمُ الذُّلُّ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ
在审判日，那些傲慢之人和暴君们会被复活得像原子一样渺小。
他们甚至都比不上蚂蚁，他们是如此渺小，就如同他们渺小的本质一般。
先知ﷺ说：人们会肆意踩踏在他们身上，只因安拉对他们的蔑视。
另一方面，当你抬头仰望，你会看到这些被升起的光明的高台。他们是为谁准备的？
先知ﷺ说：
إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن[2]
正直公正之人将在安拉那里登上光明的高台，临近至仁主的右手。《穆斯林圣训集》
وكلتا يديه يمين
随后先知ﷺ还解释道：安拉的两手都是右手，没有任何缺陷。
这些人是谁？难道只是国家领袖吗？
先知ﷺ说：
الذين يعدلون في حكمهم وأهلهم ومن ولوا
他们是在仲裁诉讼、对待家人，以及所有被信托的事务上都保持公正裁决之人。
安拉知道，当一个人处于判决事务的地位时，他们拥有的权利是巨大的，而且有时是不受监察的。
但如果他们正当运用这份权力，安拉会在审判日给予他们光明的高台，受所有人仰慕。暴君们被踩在脚下，而正直公正之人被升到这些高台上。
这类被给予光明的高台的人们处事公正，时刻敬畏安拉。
还有一类同样站在光明的高台上的人们，也与人际关系有关。但这类人被授予光明的高台不是因为正直，而是因为他们为主而彼此喜爱。
为了能更好的理解这些人的地位，我们首先来看看那些在审判日互相攻击、互相指责之人，因为在今世他们彼此鼓励作恶。他们甚至祈求安拉“告诉我是谁引我走入歧途，这样我就能把他踩在脚下。因为他的所作所为，我想扑上去痛打他一顿！”他们充满悔恨地喊叫着。
安拉在古兰经中描述道：
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ
挚友们在那天互为仇敌，但敬畏者们除外。（43:67）（马金鹏译本）
他们会因为过于紧张而把拳头塞入嘴里，说道：
يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا
啊！哀哉！但愿我没有以某人为朋友。（25:28）
这些人彼此争吵，互相践踏，互相谴责，只因对方使自己在今世远离了安拉，与此同时，安拉为一些人准备了光明的高台，他呼喊道：
المتحابون في جلالي لهم منابر من نور
那些为我而彼此喜爱的人，他们有光明的高台。
يغبطهم النبيون والشهداء
在一段传述中，圣门弟子们问道：安拉的使者啊，请告诉我们他们是什么人？
先知ﷺ说：他们是因安拉而彼此喜爱的人。他们远道而来，拜访那些与他们没有姻亲关系之人，他们彼此喜爱只为安拉。
指主起誓，在那一日，他们的脸会发光，他们坐在光明的高台上，安拉会赐予他们的脸光华，赐予他们光明的服饰，在其他人都陷入恐惧时他们没有恐惧，在其他人都陷入悲伤时他们没有悲伤。
接着先知ﷺ念诵道：
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
真的，安拉的朋友们，将来没有恐惧，也不忧愁。（10:62）
所以，光明的高台和后世的乐园是为这类人准备的：他们在今世不寻求显赫地位，不为世俗利益而背叛人们对领导人的信任，不出于低级世俗动机维系社交关系。安拉爱着他们，用光明指引着他们。安拉也将以这份光明提升他们，甚至在审判日，他们会受到来自先知们和烈士们的仰慕。
[K1]原文里是 قرأ
[2]伊本·阿慕尔传述：穆圣说：“正直公道的官长将在安拉阙前蒙受眷顾，而且获得普慈主那里的最佳品级。这等人，他们主持公道，不论仲裁诉讼，还是对待家眷和属下。”
《穆斯林圣训集》
[3]穆阿兹·本·杰白里说：“我听安拉的使者ﷺ说：清高、伟大的安拉说：为我而相互喜爱的人将在光耀塔上，众先知ﷺ和烈士们羡慕不已。”（健全的）《提尔米济圣训集》