2023山径斋月系列 | 审判日·01 你死后会发生什么？

想象一下，如果你是你功修的父母，你是它们的生产者，抚养者，你对它们抱有各种美好的期望。你的功修和真正的子女的区别，只在于你还没有见过功修。作为父母，我们希望自己得享长寿，从而在晚年能够从孩子身上获得安慰，共享天伦。同样，我们也希望我们为后世抚养的“孩子”也能够在那一日来临之际给我们安慰，使我们受益。所以，问题的关键在于，我们在这个世界“生产”、“抚养”了多少功修？在审判日，当我们第一次见到它们时，会是什么样子？

哈提姆·艾萨姆（愿主慈悯他）曾说：

إني نظرت إلي الخلق فرأيت كل واحد يحب محبوبا فإذا ذهب إلي القبر فارقه محبوبه

”的确我看着人类，我发现每个人都有其所爱。但当他们躺进坟墓，那些所爱就会离他们而去。“

فجعلت الحسنات محبوبي فإذا دخلت القبر دخلت معي

”所以我决定要热爱我的功修，这样当我归真后进入坟墓时，它们将仍伴我左右。“

先知‎ﷺ曾说：

أهله وماله وعمله ، فيرجع أهله وماله ويبقى عمله يتبع الميت ثلاثة،.

 埋体上路时，三件事物送行——眷属、钱财和功修，最后两件——眷属和钱财返回，只有一件留下伴随，即其功修。《奈萨伊圣训集》（健全的）

当人归真后，有三样东西会跟随亡人直至坟墓：他的家人、钱财及功修。钱财和家人都会离他而去。而留下与其在这个“新家”与他为伴的，只有功修。

安拉在古兰经中告诉我们：

يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ

财产和子孙都无裨益之日。（26:88）

从这一刻起，只有你的功修将成为你的慰藉，它也是审判日唯一通行的“货币”。

安拉在古兰经中说：

وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ

谁违背我的教诲，谁必过窘迫的生活，复活日我使他在盲目的情况下被集合。（20:124）

在这里安拉说的“窘迫”，可以说是各个方面的“窘迫”。

先知‎ﷺ 在为圣门弟子们解释这段经文时说：

قال : عذابُ الكافرِ في قبرِه ! والذي نفسي بيدِه ؛ إنَّهُ يُسلَّطُ عليه تسعةٌ وتسعون تنِّينًا – أتدرون ما التنِّينُ ؟ سبعون حيةً ، لكلِّ حيَّةٍ سبعُ رؤوسٍ – يلسعونَه ويخدشونَه إلى يومِ القيامةِ

当这个人来到他的坟墓时，安拉将会在此人之上放置99条龙，每条龙仿佛70条七头蟒蛇，啃咬折磨他直至审判日来临。《伊本·西班圣训集 3122》

祈求安拉护佑我们。

就在这时，你为后世“抚养”的孩子将会第一次出现来搭救你。这是发生在审问的天使来临之前。

先知‎ﷺ说：

إِنَّ الْمَيِّتَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ إِنَّهُ يَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ حِينَ يُوَلُّونَ عَنْهُ، فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا، كَانَتِ الصَّلَاةُ عِنْدَ رَأْسِهِ، وَكَانَ الصِّيَامُ عَنْ يَمِينِهِ، وَكَانَتِ الزَّكَاةُ عَنْ شِمَالِهِ، وَكَانَ فِعْلُ الْخَيْرَاتِ مِنَ الصَّدَقَةِ وَالصِّلَةِ وَالْمَعْرُوفِ وَالْإِحْسَانِ إِلَى النَّاسِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ، فَيُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ، فَتَقُولُ الصَّلَاةُ: مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ، ثُمَّ يُؤْتَى عَنْ يَمِينِهِ، فَيَقُولُ الصِّيَامُ: مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ، ثُمَّ يُؤْتَى عَنْ يَسَارِهِ، فَتَقُولُ الزَّكَاةُ: مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ، ثُمَّ يُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ، فَتَقُولُ فَعَلُ الْخَيْرَاتِ مِنَ الصَّدَقَةِ وَالصِّلَةِ وَالْمَعْرُوفِ وَالْإِحْسَانِ إِلَى النَّاسِ: مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ، فَيُقَالُ لَهُ: اجْلِسْ فَيَجْلِسُ…

一位信士进入坟墓后，当他听到他家人离去的脚步时，坟墓的惩罚将会来临。当惩罚从上方来临时，他的礼拜站了出来。他伸手制止，并说道：“ما قبلي مدخل 你不能从我这里通过。”礼拜将会从上方保护他。

接着，惩罚自右侧来临，他的斋戒出现了，他伸手制止并说道：“ما قبلي مدخل你不能从我这里通过。”

当惩罚自左侧来临，他的天课出现了。并制止道：“ما قبلي مدخل你不能从我这里通过。”

在他的脚部，他的施舍，他对家人的善待，他对社区的贡献，他的诚实等等所有的美德都站了出来，在下方为他抵挡惩罚，并说：“ما قبلي مدخل你不能从我这里通过。”（伊本·西班、塔巴拉尼、哈基姆等多本圣训集收录，良好的）

然后，他听到一个声音，叫他坐起来。于是他坐起来。

先知‎ﷺ接着描述，他将看到，太阳好像要落山了，似乎马上就要进入昏礼了。对于一名信士而言，他习以为常的就是礼拜。当他突然在一个奇怪的时间点醒来时，他会有点恍惚错乱，他首先关心的就是他有没有错过礼拜。因此当他看到太阳似乎要下山时，他说：让我赶紧礼拜。

这时天使出现了，说到：会的，但在这之前，你必须先回答我们几个问题。

مَنْ رَبّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيّكَ

“谁是你的主？你的信仰是什么？谁是你的先知？”

在这个时刻，你能够回答出“谁是你的主”的唯一方法就是你曾经崇拜他。

你能够回答出“你的信仰是什么”的唯一方法就是你曾经去实践它。

你能够回答出“谁是你的先知”的唯一方法就是你曾经跟随他‎ﷺ 。

如果这三个问题你都回答正确了，会有一个声音从天空传来，说道：“صدق عبدي.我的仆人说了实话。”

在另一段传述中，先知‎ﷺ 曾说：

这两位审问的天使在一开始会十分让人恐惧，但当你回答正确后，他们会说：كنا نعلم أنك تقول هذا“我们早就知道你会这样回答。”《奈萨伊圣训集》（良好的）

这时，安拉从天上下达了他的命令：为他装饰乐园的装饰，为他穿上乐园的服饰，为他打开乐园的一扇大门，这样他能够从他的坟墓闻到一些乐园的香味。随即他的坟墓被拓宽至他的视线所及。

想象一下，这时的你穿着乐园的服饰，还有一扇通向乐园的窗为你打开。这一切的一切都好像乐园一般。突然，有一位访客来临。他有着绝美的容颜，身着华服，香味怡人，他来向你报喜，说道：

أبشر بالذي يسرّك، هذا يومك الذي كنت تُوعد

“以使你喜悦的向你报喜，这是你曾被许诺之日。”

你问道：

مَن أنتَ فوَجهُكَ الوَجهُ الذي يأتي بالخَيرِ؟

“你是谁？你长着一张来报喜的脸。”

这个人回答道：“أنا عملك الصالح 我是你的功修。”《米什卡提圣训集》（健全的）

现在请你想象一下，你的功修如果化作人形，会是什么样子？如果你真的去努力实践了来自安拉的教导，你的礼拜，斋戒，古兰，施舍，所有的功修化作一个人形，来到你面前，向你报喜，那将是怎样一种震撼人心的情状？

所以首先，你的善功将会在坟墓中，从上下左右前后保护你免受坟墓的刑罚。然后它们将会化作人形，向你报喜。从这一刻起，它们将成为你最大的安慰以及最好的伴侣。

有很多圣训提及，一些特殊人群将会得到安拉的保护，免受坟墓的刑罚，比如烈士，死于腹部疾病之人，死于主麻日/夜之人。同样还有一些圣训提及一些种类的人群，将会受到某些特定的坟墓刑罚，这些都是我们想要避免的，比如诽谤他人者，忽视清洁者，通奸者，或沾染利息之人。所以我们在今世的所作所为都会直接或间接的促成我们后世的结局。

先知‎ﷺ 曾说：当一个人归真后，他将会日夜看到他最终的归宿。如果这个人是乐园的居民，那么在他的坟墓里，将有一扇通向乐园的窗，他将会被反复告知：那是你以后要去的地方。如果这个人是火狱的居民（祈求安拉护佑我们），他也将看到他在火狱中的位置，并被告知：那是你以后要去的地方。

无论这个人看到的乐园还是火狱，他还会看到另一个地方，就是他在审判日的席位。

هذا مقعدك الذي تُبعث إليه يوم القيامة

“这是你的席位，到复生日安拉会将它赐给你。”《穆斯林圣训集》

所以一个信士，在坟墓中他有善功作他的给养，身着乐园的服饰，并时时能通过窗户看到乐园，当他看到他在审判日的席位时，他不会充满恐惧，想要逃走，而是会说：

ربي أقم الساعة! ربي أقم الساعة! ربي أقم الساعة!

主啊，请成立审判日吧！主啊，请成立审判日吧！主啊，请成立审判日吧！