历史学家们记录了一个叫做沙巴兹·本·利比易的人的传记，他的人生历程非常耐人寻味，且看：
- 他相信了假先知撒加赫，且担任了他的宣礼员。他后来对此事进行了忏悔。
- 后来，他参与了反抗正直的哈里发奥斯曼h的阵营，且参与了对他的谋杀。他后来对此事进行了忏悔。
- 后来，他参与了“赫瓦里志”派别，与阿里h斗争。他后来退出了。
- 后来，他参与了攻击且最终杀害了胡赛因h的军队。之后他改变了阵营，加入了试图为胡赛因h寻求复仇的队伍。
- 后来，他追随了穆赫塔尔·本·欧贝迪拉，后来他退出、忏悔，然后又加入了抗击穆赫塔尔的阵营。[1]
这个故事的教育意义在于：
导致信仰动摇的*主要*原因之一是使自己暴露于菲特奈（考验/危险）。
谈及末尾时光的考验，先知ﷺ说：
مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ فَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ
“其间，谁顾盼灾难，将会被灾难裹走。谁能找到一个避难所，就让他寻求庇护。”[2]
有人可能会争论说：
“我只是好奇而已。”
“我就无心浏览了一下。”
“我就想看看大家都是怎么说的。”
“表达我的观点又无妨。”
“我相信自己的定力，这个不会影响我的。”
殊不知，当他被考验淹没，他的信仰将沉湎而难以恢复。
陷入考验从没有像当今时代这么容易过。每个人都能接触到一切信息而任何人都有平台发表言论。然而，那些重视保护自己信仰的人很清楚，先知ﷺ “远离考验”的教导在今时今日尤其必要。
先知ﷺ也说：
لا ينبغي للمؤمنِ أن يُذلَّ نفسَه قالوا يا رسولَ اللَّهِ وَكيفَ يُذلُّ نفسَه قالَ يتعرَّضُ منَ البلاءِ لما لا يطيقُ
“穆民不宜屈辱自身｡”大家问:“何谓屈辱自身?”他说:“就是招致自己无能担负的灾祸｡”[3]
无论是唾手可得的网络罪恶，还是关乎另一个穆斯林名誉的谣言，或是会动摇你信仰的学说，以及类似的其他考验，掩住你的耳朵，遮住你的眼睛，不要拿自己的后世冒险。
这就是成功。这就是幸福。
先知ﷺ说：
إِنَّ السَّعَيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الفِتَن
“远离祸乱者是幸福之人。”[4]
[1] Tahdheebut Tahdheeb
[2] 布哈里辑录
[3] 伊本·马哲辑录
[4] 艾布·达乌德辑录