在清真寺礼拜比在家中礼拜回赐更大，这已经成了众所周知的常识，然而并不广为人知的是，在一些情景下，家中的礼拜要比在清真寺礼拜更优越。
思考一下先知ﷺ的教导：
صَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ، فَإنَّ أفْضَلَ الصَّلاَةِ صَلاَةُ المَرْءِ في بَيْتِهِ إِلاَّ المَكْتُوبَةَ
“人们啊，回到你们的家中礼拜吧。除了在寺里礼主命拜外，一个人最好的拜功是在家中所礼的拜功。”[1]
要记得这是先知ﷺ在麦地那说的话，而在他的清真寺（圣寺）礼拜有诸多优越性，所以这一教导不应轻视。不仅如此，先知ﷺ还说过：
تطوُّعُ الرجل في بيتِهِ يزيدُ على تطوُّعِه عندَ الناس، كفضْلِ صلاة الرجل في جماعةٍ على صلاتهِ وحدَه
“一个人在家中的副功拜与在公开场合的副功拜相比，就如同一个人参加聚礼与自己单独礼拜相比。”[2]
鉴于此，一些学者主张，在家中礼的副功拜甚至比在伊斯兰最为尊贵的三大清真寺（即禁寺、圣寺和远寺）礼的更为贵重。[3]
另有学者说，家中的副功拜比在天房中礼拜都要更加贵重。[4]
现在你就知道了，当我们中许多人在主命拜之后起身在清真寺礼额外的礼拜（圣行与副功），会使我们错失多少回赐。只有很少人将这些额外的礼拜留到家中礼，而这正是先知ﷺ的圣行。伊玛目脑威r解释了此中的理由：
كونه أخفى وأبعد من الرياء، وأصون من المحبطات، وليتبرك البيْت بذلك، وتنزل الرحمة فيه والملائكة، وينفر الشيطان منه
“这样做更有助于防止沽名钓誉和炫耀而导致善行的流失，并且能够为家居增加吉庆，以便仁慈和天使垂降，并且使恶魔逃离。”[5]
为了让家中实现“良好照明”，人们对墙漆、灯泡、地毯颜色、家具摆放和窗户设置方面煞费苦心。然而你我作为家中父母最有责任提供的、最真实的照明，是如欧麦尔和宰德·本·萨比特i所说的：
صلاة المرء في بيته نور فنوروا بيوتكم
“一个人在家中的礼拜是光明，所以照亮你们的家。”[6]
[1] 布哈里与穆斯林辑录
[2] 伊本·阿比·筛般辑录
[3] Mataalibu Ulin Nuhaa
[4] Daleelul Faaliheen
[5] Sharh Muslim 穆斯林圣训注解
[6] 伊本·阿比·筛般辑录