原文:The Daily Revival by Sheikh Ali Hammuda
翻译:山径译制
生活中的任何事情都能找到借口来支持,无论这借口成立与否,人们总是会想办法为自己的行为开脱。
人们时常找借口来开脱的其中一种行为,就是过度地沉浸于今世生活中的合法事物而导致我们遗忘,甚至最终憎恶与安拉的会面。
鉴于目前我们的乌玛所经历的内忧外患、日益增加的恐惧、四处蔓延的贫穷、穆斯林群体的背井离乡和大规模迁移,许多教胞连基础生活所需都难以满足,你会以为信士们的心,理应由于知晓这些而自然地选择远离和排斥今世的浮华。然而,我们中许多人的生活方式体现出的,却是我们的无动于衷,甚至漠不关心。
因此,先知ﷺ给予过我们一个操作性的建议,来帮助我们培养对今世生活真谛的意识。
是什么建议?
圣门弟子法达赖·本·欧贝德说:
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَحْتَفِيَ أَحْيَانًا
“先知ﷺ命令我们偶尔光脚。”[1]
脱掉鞋子,条件允许的话,在街区里走一段路。忽然之间,我们的种种强词夺理都消失了,心中真正的谦卑感则开始显现。
伊玛目穆那威说:
” إن أمن تنجس قدميه ، ككونه في أرض رملية مثلا ولم يؤذه : فهو محبوب أحيانا – يعني المشي حافيا – بقصد هضم النفس وتأديبها، ولهذا ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمشي حافيا ومنتعلا، وكان الصحب يمشون حفاة ومنتعلين “
“如果一个人确定他的脚不会沾染到污秽,比如说在沙地上 ,以及不会受伤,那么有时光脚行走是可嘉的,目的是让自性谦卑自律。因此有传述记载先知ﷺ有时穿鞋走路,有时不穿鞋走路,圣门弟子们也是一样。”[2]
在干扰澎湃的时代,这个圣行多么珍贵和及时。
[1] 艾布·达乌德辑录
[2] Faydul Qadeer
为什一直卡顿啊,是手机问题嘛,真的一句话卡顿10次,有什么解决办法吗